Кто такой мизантроп – значение слова, причины и признаки мизантропии

Мизантропия определяется как недоверие или ненависть к своему собственному виду и относится к особенности человека сосредотачиваться на отрицательных характеристиках и качествах других людей. Некоторые считают это пережитком подростковой тоски. Но это понятие более широкое и имеет ряд особенностей. И чтобы понять, кто такой мизантроп, следует более подробно рассмотреть историю, научные исследования, а также отличительные признаки этого понятия.

Определение понятия

Слово «мизантроп» происходит от греческого слова, означающего «ненавидящий людей». Мизантропия в общих чертах определяется как неприязнь или недоверие к человечеству. Этот термин, существовавший со времён Древней Греции, был глубоко изучен Платоном, который считал это результатом того, что люди были крайними идеалистами.

Они изначально полагали, что все должны быть морально хорошими, и, видя, что это не так, они просто разжигали ненависть из-за собственных неоправданных ожиданий. Платон видел это именно так, но термин мизантропии широко анализировался и изучался на протяжении веков, и сегодня существует множество факторов, которые могут быть с ним связаны.

Понятие того, как называется человек, который не любит людей, многие рассматривают в контексте с вопросом личности. Некоторые психологи, например Чад Мортенсен (Университет штата Аризона), считают, что это не вызвано отсутствием дружелюбности, а на самом деле является реакцией эволюционного инстинкта выживания. Основываясь на нескольких исследованиях, психологи пришли к выводу, что мизантропия — это первичная человеческая черта, которую они сравнивают с системой защиты организма от болезни и микробов. По их словам, это похоже на древнюю «психологическую иммунную систему».

Мизантропию не следует путать с асоциальностью, при которой кто-то просто предпочитает сторониться окружающих и быть одиноким, или с антропофобией. Также люди, которые застенчивы или интроверты по своей натуре, необязательно являются мизантропами. Антонимом этого понятия является филантроп, или человеколюб.

Немного истории

Древний философ Сократ предполагал, что человек может стать мизантропом, узнав, что тот, кому он полностью доверяет, является ненадёжным. Вследствие чего формируется злоба и неприязнь к этой личности и ко всему обществу в целом.

Для того чтобы объяснить, кто такой мизантроп простыми словами, также использовалось понятие человеконенавистничество для обозначения убеждения, что никому вообще нельзя доверять, потому что все вокруг движимы эгоистичными мотивами, мало заботящимися о группе в целом.

Тема мизантропии может рассматриваться в связанных конструкциях, таких как аномия и отчуждение, в литературе по социологии, и это также отражено в исследованиях в области социальных наук, которые занимаются изучением отрицательных установок, таких как предрассудки по отношению к людям из разных культурных групп и разных национальностей. Тем не менее человеконенавистничество, являясь синонимом мизантропии, обычно используется для обозначения неприятия и неприязни ко всем людям, а не только к тем, кто является членом групп, к которым он не принадлежит.

Концепция мизантропии также отражена в трудах многих классиков в политической и социальной философии — например, Макиавелли (1469−1527) и Томаса Гоббса (1588−1679), а также и в литературе.

Широко признанным примером является персонаж Альцеста из комедийной пьесы французского писателя Мольера «Misanthrope» (1666). В этом произведении, события которого происходят в Париже XVII века, Альцеста не принимает коррумпированную и социально манипулирующую природу человеческой жизни. В пьесе рассказывается много подробностей о том, как главный герой пришёл к таким взглядам и убеждениям, и в чём причина его нелюбви.

В пьесе Мольера причина мизантропии Альцеста — результат его негативных жизненных обстоятельств. В дополнение к таким провоцирующим факторам обычно считается, что человеконенавистническое отношение является следствием неадекватности или неуверенности личности, а также её негативного настроения или мировоззрения.

«Мизантроп» Питера Брейгеля Старшего — это картина, которая хранится в Неаполе, в музее Каподимонте и входит в коллекцию Фарнезе. Художник написал её в 1568 году с использованием темперной техники на холсте.

На картине есть надпись на нидерландском языке, гласящая: «Так как мир коварен, я ношу траур». Она относится к мужчине с длинной белой бородой, полностью завёрнутому в длинный чёрный плащ, бродящему в одиночестве в деревне, а тем временем вор, вставленный в стеклянную сферу, чтобы символизировать грешный мир, отрезает его кошелёк с деньгами.

Другими словами, фигура в капюшоне и плаще оплакивает обман и неверность мира. Несмотря на то что пожилой человек уже осознал уродливую сторону мира, он не замечает вора, поскольку так погружен в свою печаль. Он также не замечает маленьких колючек или шипов, лежащих на его пути, которые также должны причинить ему боль.

Научные исследования

Основываясь на недавних научных исследованиях в области социального познания, можно сказать, что мизантропы не редкость в наши дни. В некотором смысле большинство имеет склонность к негативному восприятию других. И возникает вопрос: почему многин подвержены мизантропии?

Исследование социального познания даёт ответ на этот вопрос. В наше время большинство обществ и более мелких социальных систем в них относительно стабильны, так как поведение, которое люди проявляют, имеет тенденцию быть нейтральным. Учитывая, что существуют нормы поведения, которых придерживается группа или общество, многие, пытаясь понять окружающих, не могут предположить, что другие ведут себя просоциально естественным образом.

Другие же могут вести себя так как есть, потому что они соответствуют установленной просоциальной норме. Следовательно, это оставляет людей, как социальных воспринимающих, с чувством неуверенности относительно мотивов других, таким образом закладывая основу для бдительности и человеконенавистничества.

Мизантропия может восприниматься как отражение основных ментальных рамок, которые люди используют для осмысления других, с целью снижения межличностной розни (то есть, если предположить, что другие хороши, а они не такие на самом деле). Тем не менее невозможно изменить такие взгляды в отношении какой-либо одной личности.

Подозрения людей в отношении мотивов других могут быть смягчены благодаря более продолжительным и позитивным социальным контактам. Возможно, именно эта часть основы дружбы лежит в этом процессе, благодаря которому подозрения в итоге уступают место большему доверию к другим.

В истории существует множество примеров проявления мизантропии. Среди них можно выделить таких людей:

• Карл Панцрам, рассказавший о 21 убийстве и изнасиловании более 1000 человек, о которых он ни капельки не пожалел. На самом деле он хвастался своей ненавистью к человечеству, которая, возможно, возникла из-за того, что в возрасте 14 лет его жестоко избили. Несмотря на это, социопаты и психопаты необязательно являются мизантропами.
• Джонатану Свифту приписывались человеконенавистнические взгляды из-за его книги «Путешествия Гулливера».
• Оскар Уайлд, известный ирландский писатель и поэт. Он известен своим романом «Портрет Дориана Грея», а также тем, что был известным мизантропом. И его цитата доказывает это: «Люди чудовищны. Единственно верный путь — быть одиночкой в обществе».
• Патрисия Хайсмит — также известная мизантропка. Это американская писательница, которая писала главным образом психологические триллеры, которые не раз экранизировались. Она часто страдала от депрессии, была замкнутой и нелюдимой, а также пессимисткой.

Типы мизантропов

На самом деле существует по крайней мере два типа, относящиеся к человеку, который ненавидит людей. И существует разница между двумя понятиями, используемыми всеми:

1. Тот, кто испытывает враждебность ко всему человечеству в целом. Этот тип проще понять, поскольку они обвиняют всех людей в проблемах общества и планеты. Эта ненависть может быть формой недоверия ко всем и каждому.
2. Тот, кто ненавидит каждого отдельного члена общества. Интересная теория состоит в том, что вражда и ненависть к людям является естественной реакцией на неподобающее поведение со стороны других. Иными словами, человеконенавистники чрезвычайно честны в признании идиотизма и претенциозности других людей и не стесняются указывать на это — обычно прямо в лицо и не пытаясь «быть милыми». Они враждебны по отношению к людям, с которыми им приходится общаться, и их неблагоприятному поведению, потому что думают, что-то, что они сами делают или говорят, всегда идеально.

Отличительные признаки

Существует ряд различных признаков, которые могут быть своеобразным тестом на мизантропию. И крайне важно знать о них, прежде чем принять окончательное решение о себе:

1. Склонность быть более разумными, чем другие. Верный признак того, что личность является мизантропом, — она более чувствительна, чем окружающие. Такие люди обычно не любят других, не потому что они интеллектуальные снобы, они просто не хотят иметь дело с пустыми разговорами в обществе в целом.
2. Ненависть к драме. Такие личности делают всё возможное, чтобы избежать тех, кто вызывает проблемы, где бы они ни находились. В то время как многие утверждают, что ненавидят устраивать сцены, на самом деле сами ответственны за их возникновение. Истинные мизантропы презирают драму во всех её проявлениях и делают всё возможное, чтобы держаться от неё подальше.
3. Предпочтение одиночества. Хотя верно, что не все люди, которые любят проводить время наедине с собой, являются мизантропами, это один из признаков, на которые стоит обратить внимание. При постоянном желании остаться дома и почитать книгу или заняться чем-то другим, нежели пойти на вечеринку, безразлично относясь к общественным событиям, мизантропия, безусловно, возможна.
4. Избегание социальных сетей. Многие мизантропы не хотят регистрироваться в социальных сетях Инстаграм, ВКонтакте или Facebook, часто являясь единственными в своей среде, у кого нет учётной записи в этих и других пабликах.
5. Нетерпимость к детям. Если человек не считает детей милыми или очаровательными, этот термин вполне может относиться к нему. У этих людей обычно нет терпения к детям, особенно к маленьким, которые кричат, плачут и бросают истерики. В то время как маленькие дети могут иногда действовать на нервы любого человека, человеконенавистники, как правило, не любят быть рядом с детьми, независимо от того, как они себя ведут.
6. Возникновение дорожной ярости. Не все мизантропы — злые водители, но если человек во время управления автомобилем ругает других участников дорожного движения, вполне возможно, он является человеконенавистником.
7. Трудно заводить новых друзей. Хотя многие мизантропы на самом деле не очень сильно этого хотят, однако, им очень трудно это делать, когда возникает такое желание. Склонность неправильно воспринимать людей создаёт трудности в общении с ними.
8. Считать себя лучше, чем большинство людей. Мизантропы часто думают, что они умнее и разумнее, чем другие, и иногда это действительно так.

Последствия и важность

Сейчас стало модным делать ударение на ненавистничестве всего, даже людей, но это не значит, что все вокруг мизантропы. Но для тех, кто на самом деле является таковым, это невыгодная черта, напротив, во многих случаях это признак депрессии или даже следствие неразрешённой жизненной травмы, которая может возникнуть в любое время и вызвать ещё больше проблем в будущем.

Очень важно различать мизантропию и самый распространённый термин, называемый социальным дискомфортом. Последнее можно назвать застенчивостью, но это не означает, что люди с этой чертой не хотят устанавливать какие-либо социальные отношения с другими.

Мизантропы могут быть даже харизматичными и уверенными в себе и просто не любить находиться рядом с другими. Конечно, есть уровни и разные виды мизантропии, но в общих чертах им не очень нравится иметь дело с людьми, потому что они либо теряют терпение по отношению к ним, либо просто чувствуют, что теряют время с людьми, которых они считают недостойными их. По сути, к человеконенавистничеству присуще своего рода высокомерие, которое в итоге отличает их от интровертов.

Это может быть вызвано очень многими вещами, от теории идеалистических людей Платона до тех, кто испытал некоторую травму в детстве, такую ​​как издевательства, и в результате реагирует на это, не желая устанавливать какие-либо отношения с людьми.

Это говорит о самых прямых негативных последствиях, но, возможно, другая сторона вопроса, является более очевидной: люди — социальные существа, которым нужно учиться ладить с другими. В противном случае это может привести к крайне негативным психическим последствиям.

Следует понимать, что общение важно для развития каждого члена общества. Для начала мизантропу необходимо попытаться изменить своё представление о людях и понять, что заставляет его избегать других. Эта последняя часть имеет решающее значение не только для предотвращения возможных будущих проблем, но и для восстановления нерешённых ситуаций прошлого.

В целом информации о мизантропии очень мало, поскольку любой может утверждать, что ненавидит человечество, и большинство людей, так или иначе большинство иногда чувствует ненависть к окружающим. Многие неправильно используют этот термин, чтобы описать свои чувства, не понимая в полной мере уровень своей ненависти, поскольку они всё ещё принимают необходимость вписаться в общество.